一群忠实于中国传统文化
力求发扬创新传统国乐的年轻人
创造出一个古色古香又古灵精怪的“自得”宇宙
时隔三年
“神仙乐团” 自得琴社
再度破画而出
邀你共赴东京梦华
琴为何物·宋·水云归
自得琴社朝代系列音乐会
演出时间
2024年6月14日（周五）19:30
演出地点
歌剧厅
演出票价
VVIP580 VIP480 380 280 180 100
【限时 8 折】
开票当天（4月28日）-4月30日
购买本场演出门票可享受8折
你见过有声会动的古画吗？画中人是身着古代服饰的乐师或抚琴，或吹箫，或鼓……
一盏烛台、一捧花，器屏风人影绰绰、琴音笛声袅袅，悦耳的音乐在画中流淌，叙说着旧时的市井烟火、人生百态。
自得琴社《琴为何物》唐代主题音乐会开启全国巡演后，他们一直在筹备与大气磅礴的唐代主题截然不同的宋代系列。
宋人清雅 一聆可知
宋代是中国历史上文化艺术极为繁荣的时期，以“文雅”著称。当时的文人墨客不仅擅长诗词歌赋，还精通绘画、书法、茶道等等，成就斐然，世所公认。而琴艺作为文人四艺之一，更是达到了前所未有的高度。它们或被用来表达文人日常生活的雅致情趣，崇尚自然的审美情趣，或用于传递和表达知己深情，以及对和谐、中庸之道的哲学思考。
此次的《琴为何物·宋·水云归》朝代系列音乐会中，自得琴社将用和美的琴音带乐迷走近宋人的风流雅事，在古曲新调的“散、慢、中、快、散”中，体味宋代的人间烟火。
如果说“唐·孤烟直”是取大唐磅礴包容之气韵，一路西奔，不断重塑时间与地域的音乐边界，那么“宋·水云归”则是艺术家将情感内化，去关照大时代下如你我般芸芸众生的一餐食、一怀绪、一思情。《琴为何物·宋·水云归》音乐会选曲或为传统旧曲，或为古曲改衍，或为新作。承淑古志， 以出新声。自得琴社的艺术总监唐彬说，在《琴为何物·宋·水云归》乐曲的创作过程中，他写到动情处常潸然泪下。
《醉醉渔，唱唱晚》《葡萄仙子》是市井生活的鲜活与热气腾腾，《梅梢月》《杏花天影》《鬲溪梅令》《拾眠》《槐⻩》《碧涧流泉》是文人大家的观照与豁达自持。由《泛沧浪》牵引而倒流的时空中，《满江红》鸣奏着将士们收复河山的壮怀激越。可叹终是百姓流离之苦，唯余故国晚秋《桂枝香》......自得琴社在演出中将民乐与管弦乐结合，特邀布达佩斯交响乐团为多首作品录制伴奏，多元的音乐元素及全新的舞美设计，丰富的舞台呈现为广大观众带来了一场古意、新意十足的视听盛宴。
为了更好的视觉呈现，本场演出自得琴社将身着宋代复原装束，或邀花月同醉，或共山河同杯，画图故难足，曲心可雕龙。
比如北宋中后期仕女盛装，参考的文物是来自开化寺的壁画。女子将发髻盘于发顶，佩戴金冠再用金梳来装饰，整个发髻华丽端庄。外披的衫子微微拉大领口，领口层叠十分立体。这种层层叠叠的衣服使穿着之人看上去十分华贵，且大气中又不失女性之美。
宋金时期的少女装束流行上着短衫、下束长裙、身绕帔子，衬托出少女身姿的轻盈纤巧与灵动活泼。北宋晚期文人雅士间则以簪花为美，男子簪花风靡一时。每位演员们的每一套服饰几乎都有参考文献，一针一线都十分考究。
《琴为何物·宋·水云归》音乐会无疑通过新颖的音乐形式，让更多年轻人体验到了传统文化的精髓和魅力。而这样的碰撞不仅是一次文化的交流，更是一次跨时代的对话。
6月14日
以“宋”为题，以“词”为境
重整丝竹，更添“管弦”
目及为画，耳遇入心
自得琴社将带着一身风雅
与你共赏国潮风华
演出曲目
器乐合奏《醉醉渔，唱唱晚》
改编/作曲：唐彬
古琴独奏《梅梢月》
据《西麓堂琴统》
器乐合奏《杏花天影》
据《白石道人歌曲》
改编：唐彬
器乐合奏《拾眠》作曲：唐彬
管弦乐配器/编曲：田汨、周楚航
管弦乐录制：布达佩斯交响乐团
器乐合奏《槐黄》
作曲：唐彬
管弦乐配器：田汨 、周楚航
管弦乐录制：布达佩斯交响乐团
古琴独奏《碧涧流泉》据《古冈遗谱》
器乐合奏《葡萄仙子》
作曲：唐彬
管弦乐配器/编曲：田汨、周楚航
管弦乐录制 ：布达佩斯交响乐团
器乐合奏《泛沧浪》
改编/作曲：唐彬
管弦乐配器/电子音乐：田汨、周楚航
器乐合奏《鬲溪梅令》|据《白石道人歌曲》
张维良演奏本|改编：唐彬
器乐合奏《满江红》
作曲：唐彬
管弦乐配器/编曲：田汨、周楚航
管弦乐录制：布达佩斯交响乐团
器乐合奏《桂枝香》
作曲：唐彬
管弦乐配器：田汨、周楚航
管弦乐录制：布达佩斯交响乐团
*演出曲目及顺序以现场为准
琴为何物·宋·水云归——自得琴社朝代系列音乐会
*以上内容来源于网络，仅供参考
