2023上海民族音乐会《黄河从草原走过》时间、地点、门票价格

上海民族音乐会《黄河从草原走过》时间、地点、门票价格

1、时间：2023.4.18 / 4.19

2、地点：捷豹上海交响音乐厅

3、门票价格：80-280

上海民族音乐会《黄河从草原走过》详情

上海民族音乐会《黄河从草原走过》

国家艺术基金资助项目

民族音乐会《黄河从草原走过》

日期：2023年4月18日-4月19日 19:30

地点：捷豹上海交响音乐厅主厅

包头市艺术剧院民族乐团

包头市艺术剧院民族乐团，系内蒙古自治区地域内唯一一支职业国乐民族乐团，隶属于包头市艺术剧院。

2004年起，乐团在全体音乐工作者的不懈努力下，发展至今，已形成专业化、年轻化、时尚化，且具有一定影响力的民族乐团。近二十年来，乐团已成功举办十九届包头市民族音乐会。并先后在全国各地举办民族音乐会百余场，演奏各类作品上百余首。曾邀请彭家鹏、张列、郑朝吉（新加坡）、刘沙、刘江斌、袁贝、葛亚南、叶尔达等国内外著名指挥家来团执棒指挥。邀请多位著名演奏家、歌唱家同台演出。合作演奏家有：胡琴演奏家田再励、王桂英、姜克美、沈诚；琵琶演奏家【李光祖】、郝贻凡、杨靖、曹阳、齐洁；扬琴演奏家许学东；竹笛演奏家戴亚、侯长青；唢呐演奏家王振通等。合作歌唱家有：李谷一、万山红、吴碧霞、郑绪岚、李琼、黄华丽、王庆爽、张海庆、吴静、铁金、孟祥红、郝歌、泽旺多吉、王二妮、吴静、张凤莲等。此外，乐团还应邀在国家大剧院、北京大学百年讲堂、青岛、太原、郑州等地演出。近年来乐团应德国、意大利、瑞士、阿曼、新加坡等国家邀请，出访演出。传播地方民族文化，所到之处受到热烈欢迎。经过不断地磨练、提高，包头市艺术剧院民族乐团已成为一支享誉海内外的文化劲旅。为传播弘扬民族文化、建设文化大市，做出了应有贡献。包头市艺术剧院民族乐团的艺术取向：演奏中国经典作品，弘扬、传承传统国乐文化；同时致力于本土音乐创作，发展特色国乐形式，通过中国民族音乐形成地域性、民族性的文化标签。

乐团荣誉由包头市艺术剧院民族乐团大型原创民族音乐会《黄河从草原走过》获得了国家艺术基金的扶持。并入选文化和旅游部“黄河流域9省区舞台艺术优秀剧目”。《黄河从草原走过民族管弦乐交响音画》唱片专辑荣获第十五届，2019年度十大发烧唱片榜“年度十大发烧唱片奖”。此外，还获得包头市第十届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。先后在山西大剧院、山西润城太行古堡·筑梦中国第二届太行古堡文化艺术周、郑州文化艺术中心、包头大剧院进行巡演。在全国大型网络直播平台乐通天下，内蒙古文艺，进行直播。同时，与新加坡狮城华乐团合作民族音乐《情缘》赴新加坡维多利亚音乐厅演出。与北京民族乐团合作民族音乐会《北京夜—草原情》赴北京演出。

指挥张列中国民族管弦乐杰出指挥家国家一级指挥

早年西安音乐学院毕业，其后再于中央音乐学院指挥系深造，先后师从刘静、丰琪和杨鸿年教授，亦曾获德国指挥大师鲍姆(Carl Böhm) 教授悉心指导与肯定。任中国广播电影交响乐团、广播民族乐团常任指挥及乐团创作研究室作曲；兼任南京民族乐团、河南民族乐团、陕西歌舞剧院民族乐团的音乐总监、首席指挥。亦于国内多所音乐院校和交响乐团、民族乐团担任艺术指导和客座指挥。近年来在维也纳金色大厅、德国柏林爱乐大厅、英国伦敦巴比肯音乐中心、俄罗斯圣彼得堡马林斯基老歌剧院、波兰华沙音乐厅、捷克布拉格斯美塔纳音乐厅、芬兰赫尔辛基音乐厅以及美国、加拿大、日本等30多个国家演出，获得成功与中国文化部的嘉奖。曾获邀任马来西亚全国民族器乐大赛国际评委；中国文化部聘请为第三届文华艺术院校奖全国民族器乐比赛评委会委员；受中央电视台聘请担任CCTV 全国民族器乐大赛评委。其创作有：管弦乐、舞剧、影视音乐、民族管弦乐、协奏曲、声乐等百余首作品并多次获奖。如《小巴郎幻想曲》、《黄河縴夫》、《杨门女将》分别曾获全国比赛一等奖和金奖；《酸枣坡》获中美电影节「金天使」奖。打击乐协奏曲《关山随想》《西域驼铃》成为香港、新加坡、台湾和大陆民族乐团的常演出之曲目。

开篇【草原】

第一章祭·火

作曲：达楞·巴雅尔

颂词：包文光木顿潮尔：韩炎昇呼麦：门德

祭火是蒙古族的文化风俗之一，具有浓郁的民族文化特色，每年腊月蒙古人都将举行这种仪式。乐曲开始将以蒙古族颂词为引子，沧桑古朴，男声哼唱为主题程式。再以打击乐节奏律动的支持下营造出那种马背民族的浩大声势。展开部，将以最大程度的描绘圣火之下众生祭拜的宏大场面。合唱声中再现颂词。结束部，声势浩大，用以表现蒙古人心中之火长明不息。乐曲以西部蒙古族音乐素材为源，全新创作。

第二章达布哈

作曲：马波

马头琴：门德马波包士群

长久以来马是草原人最忠实的伴侣，蒙古人视马为他们一生中最亲密的朋友。乐曲开始以急促的快板呈现，由蒙古族特色乐器马头琴群奏的方式演奏。表现草原上万马奔腾的壮观场景，飘扬酒脱令人神往。（多以强弱对比为主，大起大落）中段，借用蒙古族传统音乐形式萨吾尔登为主题。似对家乡的热爱，又似对故土的眷恋。快板的再现与结束一气呵成，犹如草原人为追寻美好永不止步。

第三章漠野情歌

作曲：段泽兴

马头琴：门德琵琶：郭晓茹男声：莫日根女声：图娅

沿着黄河一路北上，“走西口”的迁徙使晋陕汉民走进了沙漠、草原，蒙汉人民在这里融合互利，爱情与音乐相连，民歌与小调互串。乐曲以漫瀚调为音乐素材，以重奏、重唱的形式表现蒙古小伙与汉族姑娘的浪漫爱情，蒙汉人民的安逸生活。

中篇【黄河】

第四章古渡扳船

作曲：马波

童声：马艺泽男声：李永峰

汉民族在这块土地上起着不可估量的作用，使这里的文化丰富多样、异彩纷呈。历史上的包头有水旱码头之称，水路的便利让这里的人们赖以生存。他们纯朴、善良、憨厚、豁达，扳船拉纤的汉子用他们辛勤的汗水打造着富裕的生活。全曲张弛有度，以一种人文的创作意识勾勒出这河中一景，给听者留有回味的空间与遐想。整体风格以内蒙西部区汉族民间音乐为选材。

第五章茶路驼铃

作曲：段泽兴

古筝：撖於昕陈艳蕾李艳

草原上每每听到那动听的驼铃声，犹如旱地遇甘霖。它带来了草原人的希望，驮走了草原人的宿愿。这里我们描绘的是那种肩负使命、永不抱怨、尽扫惆怅、敢为天下先的晋商精神。主题以内蒙西部区民歌和蒙古族民歌为元素。乐曲开始于由远及近的驼队铃声。悠长的主题，表现赶驼人的悠然与自信。对比部描写驼队商旅与草原住民交流易货，快乐歌舞的场面，节奏欢快风格有对比。再现与结束部表现贸易完成，告别朋友，继续行程，驼铃又起，驼队渐渐远去的画面。

第六章河灯寄情

作曲：白浩钰

“放河灯”也是我国很多地区共有的一种形式。该曲主要内容以是对商旅远行的亲人的思念，和对美好生活的祈盼。乐曲主题以内蒙西部区的爬山调【说起这回娘家发了愁】为选材。主题宽厚、含蓄、唯美、动听，像似人们诉说着心中的述求。表现了我们当地人重情、重义的人格品质。

下篇【家园】

第七章打座金秋

作曲：段泽兴

四胡：任维中扬琴：张芳枚：张晓飞四块瓦：李华梆子：梁栋

“牌子曲”是我们当地固有曲牌，风格独特，乡土味十足，这首乐曲就是以它为选材进行创作的。同时也是我们这一组乐曲中的重中之重。它以竹笛、扬琴、二人台四胡、四块瓦（民间打击乐）为主奏，精彩独到的演奏方式更是令人称赞。乐曲节奏欢快，主奏乐器以领奏的形式时而分，时而合，乐队与它成了协奏关系，叠荡起伏热闹非凡，夸张地描绘出那收获金秋的愉悦场面。

第八章烛影思亲

作曲：白浩钰

二胡：吕炳慧

西口文化是我们包头乃致西部河套地区特有的一枝文化独秀，不是一个简单的文化现象。这种文化的融合促进了包头经济的繁荣，扩大了包头的影响，也让更多的人们了解了包头、认知了包头、同时也留下了许多美好的传说。这里我们不去描写那些传说中的故事，而是以理解的心态，身临其境的去描绘当时那些人们的内心。一首【想亲亲】道出了远在口外的人们对家乡亲人的思念。犹如当地民歌唱到的“长不过个五月短不过个冬难活不过个人想人”这也是当时人们内心的真实写照。乐曲以当地的民歌（刮野鬼）为素材，用单主题展开的形式进行创作，情感缠绵，思绪万千，煽情的音调会让聆听者为之感慨。

第九章上元灯火

作曲：白浩钰

当地的民间社火与中原汉族民间社火文化大致相同，如：舞狮子、踩高跷、跑旱船、扭秧歌等，种类繁多内容丰富。在我们当地民间俗称“闹红火”。综合一首【上元灯火】集中体现我们当地节日期间的那种民间风趣。内容选材以西部区二人台的多种曲牌为主，如：拜大年、闹元宵、挂红灯、打金钱等。曲式结构可以是变奏曲的形式，通过不同节奏、力度的对比，营造出那种红红火火的民间节日气氛。

终曲【九曲黄河】

作曲：段泽兴

男声：李永峰女声：韩海霞

黄河乃中华之象征，国人心中的母亲河。舒缓有序的节奏抚慰着中华大地，永不停缓的步调造福着人类，人们永远颂扬这天来之水。乐曲以漫瀚调“达庆老爷”“天下黄河”为音乐素材。唢呐领奏的动机式音调像那百姓们扭动的舞姿，别有一番风味。这天地合一的景象，激起了人们为追寻美好永不放弃的信念。中段富有歌颂型的广板博大厚重，母亲河成为了人们永远的话题。愿我们的家园繁荣昌盛，愿我们的文化像黄河之水源远流长。