2023苏州《东方奂镜—肆重幕》当代艺术展览时间、地点、门票价格

苏州《东方奂镜—肆重幕》当代艺术展览时间、地点、门票价格

1、时间：2023.02.26-06.04

2、地点：虹·美术馆

3、门票价格：150、40、65、90

苏州《东方奂镜—肆重幕》当代艺术展览详情

苏州《东方奂镜—肆重幕》当代艺术展览

『东方奂境』当代艺术展览

Oriental Prosperity Scene

公众展期

Pu b l i c Ex h i b i t i o n

2023.0 2.26 -2023.06.04

每周一至周日 9:30-17:30

展览地点

Ex h i b i t i o n Ve n u e

虹·美术馆

苏州市工业园区李公堤 4 期 17 幢

艺术家 Art is ts (按姓氏拼音首字母排序）

陈平、代英伦、范才福、黄帆、姜鹿语、蒋昀格、李桐、刘禹君、彭雨兴、任刚、王芳弟、王依雅、武一杉、徐旭峰、薛飞、张端、张静馨、张秋实、赵珈漩、赵彤宇

序言

策展人 /刘珊

“ 肆戏一眼前，幕将还初现 ”

遥闻街边小贩叫卖，前去市肆，易之萝卜三两斤，又听一旁说书人喳喳不休，从上古炎黄到文宗武帝，围听众人乐在其中，说书人抚尺一下，群响毕绝，娓娓道来。以山为经，以海辨纬，记述着上古社会。夸父与日逐走化为邓林，刑天断头舞干戚，共工怒触不周山，先人眼中的天空河海，究竟有多千奇百怪。转闻，君到姑苏间，人家皆枕河。眉眼尽舒，细细描绘瑰丽园林，园前所嗅，入园所看，园深所感， “ 俯水枕石游鱼出听临流枕石化蝶忘机 ” ，人人引脖闭眼细细感受，仿佛置身其中，云

游在内。随即歌舞声起，摩登尽显、东方古韵、百老乐章。交融、共舞、在心中回荡，景昃鸣禽集，水木湛清华。听罢，拂一拂细尘，拿着萝卜三两斤，背手哼曲归家而去。

本期展览由“ 市井萝卜三斤 ”、“ 春巡山海

上古万象 ”、“ 与谁同坐轩明月清风我 ” 、“ 摩登东方重塑新章 ” 四幕戏联袂 20 位艺术家共同呈现九

十余件作品，多元化映现东方奂镜。奂，即盛世燎原，镜，亦是凡尘清心，契合老庄道意，无为逍遥，大道自然的铁序，此次艺术家们为倥偬岁月独留一份净土，同是仙气袅袅、自在快活的理想乡。

四幕戏启幕

PART.1 第壹幕

市井萝卜三斤

当娱乐变得陈旧的时候，大家纷纷散去，蒲团不再是优质的装点。有人回望现场的狼藉，有人奔向前方。最后离场的优伶在屏风后匆忙的收拾起过时的乐器和曲谱。在原本荒芜之处，人们重新聚齐，本无新意的笙箫琵琶经过重新组合，便惊艳了全场。留给安静的时空变得逼仄，渴望觉知的人感到局促。人们带上盘缠与灯，漫无目的地寻找，遇见池中的陌路人。三个同道让他们自觉高尚并不可替代；千百同道却让他们羞耻。不知何时起，他们不再需要最广泛的认同，只想用个性的藩篱筑起城墙，今天刷成绿色，明天刷成红色。概念被赋予在事物上——自在悠游，七秒记忆，成就筵席，丰年钱粮殷实，都是那条鱼。它此刻只是收获。我不远万里来寻访一个确定的答案，带来的百鸟朝凤却被认为是送行的篇章。也许远望终是最好的距离，而你我从不曾存在于同一个宇宙。修行的人们又来了，他们用念珠安稳自己，继续在不可能中进行自我观照，就像在广袤的土地上寻找一个合适的抛锚之处。

代英伦

人群，章回绣像本的寻访

纸本设色

13 8 × 2 0 4 c m

代英伦

拾得图 · 众相卷

纸本设色

2 2 . 5 × 68 c m

徐旭峰

舞灯 · 扬眉兔

绢本设色

3 7 × 3 3 . 5 c m

徐旭峰

传灯 7

2 2 . 5 × 2 2 . 5 c m

纸本设色

王依雅

水上安居系列 - 蓬莱

绢本版画

12 2 x 7 6 c m

姜鹿语

虚室生香 —— 谧

绢本设色

5 0 × 70 c m

张静馨

栗子塔系列 - 石刻（寺坪石）

栗子塔，是一个故事，一个石头上的故事，它围绕着很多我们熟悉的题材展开，从新的角度构筑了一个有趣儿的世界，里面有古典的题材、当代的语言；有水墨、石刻、拓片；在纸上、石头上……，艺术家试着用最生动的方式去创造出既可信又有趣的形象。绘画如此，篆刻亦如此。都在以传统的方式讲着当下的感受。显然，这些故事在千百年前就有人用文字或音乐去表达过，不过始终觉得，线条是最容易的表达方式，因为它在人类的经验和历史中较早出现，笨拙而纯粹。作品更多的关注点在“表面”，越是表面的东西，越能看见生活的样子 ,也给作品赋予了另外的诗性；在表层的生活里，似乎会离某种先天的直觉更近。

现在想想，深刻在心里的，也尽是些浮于表面的人间事儿。

PART.2 第贰幕

春巡山海上古万象

“非特史地之权舆，亦乃神话之渊府”

《红楼梦》的开篇，即大荒山和女娲补天的故事。那块顽石，就是女娲在大荒山无稽崖炼石补天时，单单剩下未用的一块。“大荒之中，有山名曰大荒之山，日月所入。”《西游记》里，红孩儿口吐三昧真火，可以追溯到《海外南经》里“生火出其口中”的炎火国人；“女儿国”甚至直接套用原名，取《海外西经》中居于巫咸北的“女子国”之称。《镜花缘》中出现的长臂、结胸等国度，均来源于此。以山为经、以海为纬，来记述着上古社会。夸父与日逐走化为邓林，刑天断头舞干戚，共工怒触不周山……陶渊明诗言“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”艺术家的作品带我们走过气势磅礴的山川河流，找寻天地边界；从浪漫瑰丽的创世传说里，追溯精神信仰的源头；用现代动物分类体系，探寻古人为何通过“拼凑”发明“物”；先人眼中的天空河海，究竟有多千奇百怪；拥有特殊功能的奇花异草，从现代生物学视角要如何解读。

薛飞

众妙之门

布面综合材料

10 0 × 12 0 c m

薛飞

巢

布面综合材料

5 0 × 70 c m

赵珈漩

山海经之大荒北经

布面综合材料

12 0 × 15 0 c m

王芳弟

蝴蝶妈妈

布面综合材料

张端

泥哨系列作品

陶泥、纸塑粘土、纸

PART.3 第叁幕

与谁同坐轩明月清风我

每个人心中都有一座园林，这个介于“出世”与“入世”的空间总给人不同的遐想。叠山回廊、顾盼之间，那错落的景致恍若幻象，隐透的树植在曲径闲幽中呈现出咫尺山林的意境感受。自现代主义之后，艺术作品转而进行象征性寓意的表现，材质、媒介成为了传递观念的载体。

张秋实

别园 - 步步娇

宣纸、综合材料

20 0 × 43 × 5 c m

蒋昀格孟夏（一组）

冰丝线

综合材料

范才福

布面扎染系列作品

彭雨兴

仰阿莎

锡纸、综合材料

刘禹君

隐入

纸本水墨

49 × 23 c m

PART.4 第肆幕

摩登东方重塑新章

东方文化讲究含蓄内敛，却又是一眼千姿百态。在如此视角下，东方与摩登并不是相悖的概念，二者的结合似乎是更深刻的时代需求。以时间，空间为纽带，将艺术再创作，艺术家们运用东方的气质美学融入现代摩登时尚元素，呈现舒适、宁静与自然的视觉新感官。晋·谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华”。摩登东方，亦是人与自然的关系。