烟台话剧《家》时间、地点、门票价格
1、时间：2023.12.2 19:30 周六
2、地点：烟台大剧院
3、门票价格：50-280
烟台话剧《家》详情
演出简介：
话剧《家》由著名剧作家曹禺先生根据文学大师巴金先生的小说《家》改编而成。故事发生在五四运动前后，风云激荡的年代里，封建大家庭中年轻一代的痛苦磨难和成长——大少爷觉新和大少奶瑞珏的不幸遭遇，奴婢鸣凤的死亡和三少爷觉慧的出走等等。形象描绘了一幅大家族生活的典型画面，真实记录了一个封建大家族衰落、溃败的历史过程。
主题思想
揭露专制之腐朽控诉封建之罪恶
讴歌思想之觉醒振奋民族之精神
风格样式
1. 这是一部现实生活作品。有趣、生动表现既普通又些许特别的家庭画面。语言平实，情绪真切，每一处都见细节，以小见大，既能在厮打大闹时候让人皱眉唏嘘，又能在侧脸流泪的时候让人痛彻心扉，让人感同身受。把生活中会遇到的种种事由与历史时代结合，让人深感共鸣。
2. 这是一部中国南方城市的风土人情画。地域特征对人物性格的形成具有一定的影响力，南方人大都性格温婉，同时保有了自强不息、坚韧的传统品德，加上语言风格特征，能够形成鲜明的风格。
3. 这是一部封建大家庭腐烂溃败的众生相。依托封建宗法制度溃败与革命潮流的冲击下，形形色色的人物性格特点通过细节的塑造淋漓尽致的表现，丰满而鲜活。
角色塑造
1. 觉新，作为长房长孙，他迫于封建的父母之命与心爱的梅表姐分离，迎娶了见都没见过的瑞珏，心里一直藏着对梅表姐的爱和想念，但又感动于瑞珏的温暖和陪伴，在新旧思想和两个爱人之间困惑摇摆，最后他的懦弱让两个心爱的人都相继离世，似乎只有莫大的痛苦才会真正带来悔悟、觉醒、觉新。
2. 觉慧，高家最具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但最终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。
3. 鸣凤，阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧爱恋，她的自由，她的一切对幸福生活的希望，她不能自主，她得受人摆布。“主与奴”“爱与卑”在这个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的强烈反抗。她到底用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷的封建等级制度提出最严厉的抗议，鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。
舞台处理
1. 虚实结合——舞台不以实景展现。以鲜明的、具有时代特征的道具作为依托，人物却以真实可信、个性鲜明的形象展现。服装、道具、化妆需根据种种情况进行调查、了解、研究、搜集、制作等项的工作，最终令人信服地体现在舞台上。
2. 正谐相融——现代感极强的处理办法，追求角色在舞台上的“动”、“思”、“做”行为都是极为较真的，在悲欢离合、酸甜苦辣、嬉笑怒骂间透出韵味，使人不禁莞尔。在表演方面，需要演员对角色进行建设，无论是善良或愚昧，无论是欢乐或痛苦，就角色而言都是正常的生活，是不需要格外加以表现的。这就需要演员极为谨慎地、克制地去追求平淡无奇的真实感。进而重内功，重联系，重变化，重整体。不以形夺人，而神夺于形外。
3. 时空交替——就结构而言，本剧应该是丰满而多变化的，具有自由而又狂纵的态势，意写纵横，无拘无束，就大部分而言，却温厚，平缓。应而大有时代变迁的历史印记，小有温婉动情的潺潺情愫，交相呼应。
一、价值意义
“为人民提供更多优秀精神文化产品,善莫大焉。”走进一部讲述百年前中国的经典作品；走进风云激荡的年代里，目睹人们在新旧制度和观念的洗礼和转换里；走进百年前的深宅大院里，“家，就是屋子下面住着一群猪”，根深蒂固的限制着人的思想及情感；新观念的独立、勇敢追求自己热爱的人和事，人们开始思索和意识到改变的来临。感受那个特殊历史年代的旧梦，是所有人对于那个牢笼的控诉。同时也是告诫我们，唯有掌握先进思想，才能找到新道路、新方向，否则无意义的斗争只是困兽之斗。封建制度在人们反抗下的溃败，有如大病初愈，大梦初醒。人们应该如何正视来自内心的恐惧，挣脱内心的枷锁，打开内心中层层紧闭的门，这不仅是旧中国封建大家庭的茧房，更是跨越时代、横亘在每个个体面前的生命命题。以此经典作品描绘时代精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德，并且引导大家找到思想的源泉、力量的源泉、快乐的源泉。要善于在幽微处发现美善、在阴影中看取光明，不做徘徊边缘的观望者、讥谗社会的抱怨者、无病呻吟的悲观者。
烟台话剧《家》观演指南
√儿童说明
一人一票，儿童须持票入场
